Retorno ao país

Em setembro, o Estado venezuelano reativou o plano Vuelta a la Pátria (De volta à Pátria) para apoiar os cidadãos que migraram e querem voltar ao país, mas não tinham condições econômicas. Por conta da pandemia do coronavírus, muitos venezuelanos também haviam viajado temporariamente e não podiam retornar ao país.

Na última semana, 406 venezuelanos foram repatriados pelo programa. Ao todo mais de 95 mil já regressaram com ajuda do programa, cerca de 10,6 mil infectados com a covid-19. Todos devem cumprir quarentena por 15 dias ao ingressar no país. O Estado oferece alojamentos em hotéis e toda a medicação para tratamento dos doentes.

Ajuda humanitária

No último domingo, a nação recebeu um novo carregamento de ajuda humanitária, oferecido pelo Fundo das Nações Unidas para  Infância (Unicef). São 5 milhões de doses de vacinas trivalente viral, para prevenir sarampo, rubéola e parotidite, a BCG para prevenir tuberculose, e contra a poliomielite. 

O envio irá colaborar com a campanha nacional de vacinação, que iniciou no dia 15 de setembro em todo o território venezuelano.

A obra reflete a exímia maestria técnica de três escultores da ilha grega de Rhodes. A busca da reprodução perfeita de detalhes, notadamente na anatomia e na musculatura mostra a herança grega. Sua força encaixa-se na atmosfera bastante tensa da cena. O gosto pelo patético do mundo helênico encontra aqui um de seus grandes representantes. 

Os escultores escolheram retratar um momento preciso do relato da Tomada de Troia. Trata-se de uma cena vívida em que a tensão dramática está exposta no rosto dos personagens, cuja expressividade é ressaltada pelos olhos arregalados, desesperados e desvairados. Laocoonte, músculos tensos, tenta se desembaraçar da serpente que o comprime. 

Os escultores se permitiram bastante liberdade artística. Os três personagens estão representados nus, nudez esta tradicionalmente reservada aos deuses, aos heróis e aos atletas. Laocoonte e seus filhos estão retorcidos, torturados e isto se vê física e moralmente. As serpentes que se enrolam em torno dos personagens impotentes asseguram um liame lógico que harmoniza a leitura da obra. 

Laocoonte e um de seus filhos estão encurralados junto ao altar, o que permite acentuar a noção de fatalidade. Foi um deus que enviou as serpentes, e não há escapatória possível. As pernas e os braços dos personagens estão aprisionados. Entretanto, os artistas não escolheram representar a morte de Laocoonte e sim o momento exato do seu sofrimento e de seus filhos. 

Ademais, encontram-se certos traços característicos do gosto helenista. A cabeleira abundante e impetuosa com mechas ligeiramente cacheadas de Laocoonte, lembrando os retratos de Alexandre ou do Velho Ventauro. A expressividade e os rostos angustiados traduzem a mesma força, a mesma vontade de captar um ínfimo momento, o mais dramático. 

Houve bastante dificuldade de precisar a data da escultura e mesmo de saber se houve uma versão feita originalmente em bronze. A composição frontal do grupo está destinada a ser contemplada não apenas de um único ponto de vista. Faz ressaltar a questão da localização, por exemplo, num átrio de forma circular e não sobre um pedestal montado num espaço aberto. 

Acreditou-se durante muito tempo que se tratava de um original da época helenista. Entretanto, o mármore do altar sobre o qual Laocoonte está sentado é de origem italiana, datando no mínimo da segunda metade do século I d. C. Tratava-se, pois, de uma cópia ou adaptação. Todavia, essa descoberta não resolveu o problema da datação do original. 

A datação não interessa apenas à história das artes plásticas, mas tem também repercussões sobre a história da literatura. Virgílio foi o primeiro autor a se estender sobre esse episódio. A escultura inspirou a Eneida ? Ou o contrário ? Virgílio representa Laocoonte como uma vítima inocente. Em outras tradições, como as de Sófocles em sua tragédia perdida, Laocoonte é punido por Apolo por ter se casado e haver transgredido seu dever de celibato, foi então condenado a ver seus filhos destroçados pelas serpentes.