Morreu neste domingo (25/07), aos 84 anos, o coronel Otelo Saraiva de Carvalho, comandante da Revolução dos Cravos, que derrotou a ditadura salazarista que oprimiu os portugueses por 48 longos anos.

Moçambicano de Lourenço Marques, atual Maputo, Otelo foi o estrategista da ação que mudaria para sempre a história de Portugal.

Quando criança, sonhava ser ator, mas foi impedido pelo pai. Migrou para a carreira militar por sugestão do avô. Mal sabia ele que seria personagem central no palco de uma história assistida pelo mundo.

A partir do posto de comando do Regimento de Engenharia N° 1 da Pontinha, vizinho a Lisboa, deu as orientações decisivas ao capitão Salgueiro Maia, que chefiava as tropas que encurralaram o regime no Quartel do Carmo, no centro da capital portuguesa.

Otelo chegou a ser considerado o Che Guevara português. Foi a Cuba a convite de Fidel Castro e recebido com honras de chefe de Estado, em julho de 1975, para participar das comemorações da tomada do Quartel de Moncada.

“O movimento do 26 de julho foi um movimento de libertação para Cuba, como para Portugal é o Movimento das Forças Armadas. Assim como o movimento do 26 de julho foi a vanguarda do povo trabalhador cubano, também o Movimento das Forças Armadas portuguesas está ao lado das classes mais desfavorecidas de Portugal na sua justa luta”, afirmou a milhares de cubanos durante discurso feito em Santa Clara, local onde os revolucionários cubanos impuseram a derrota final ao ditador Fulgencio Batista.

Comandante militar de Lisboa, alçou o Comando Operacional do Continente (Copcon) durante o Processo Revolucionário em Curso (Prec), mas começou a cair em desgraça quando optou por se aliar a posições esquerdistas para acelerar o aprofundamento da Revolução.

A tática frustrada acabou tendo efeito contrário, culminando na derrubada do coronel Vasco Gonçalves, homem próximo ao Partido Comunista Português (PCP), da chefia do Governo Provisório.

A destituição de Gonçalves, em setembro de 1975, abriu as portas para o fortalecimento de setores da direita do Movimento das Forças Armadas (MFA).

Otelo viria, inclusive, a ser vítima do refluxo da esquerda na condução do processo revolucionário.

Após o episódio do 25 de Novembro de 1975, em que se atribuiu a ele o incentivo a ação de paraquedistas da Base de Tancos na tomada de várias áreas militares, perderá o comando do Copcon e será preso na sequência, por determinação do grupo à direita do MFA, que viu na iniciativa a possibilidade da radicalização da Revolução.

No programa SUB40 desta quinta-feira (16/09), o fundador de Opera Mundi, Breno Altman, entrevistou o escritor José Falero, autor de Os Supridores (Editora Todavia), sobre sua trajetória na literatura.

Em sua obra mais recente, um dos personagens principais, Pedro, fala de Karl Marx para seu amigo, Marques. No entanto, Os Supridores não tem o propósito de explicar o marxismo. “Eu não domino a linguagem do Marx para querer traduzir à linguagem coloquial seus conceitos. Só que aquilo que o Marx viu na sociedade, outras pessoas conseguem ver também, ele só sistematizou”, disse.

Por causa disso, Falero disse não ter receios de que seu livro fosse taxado de panfletário: “Pessoas que usam o termo panfletário são geralmente pessoas em posição de privilégio. Quando a literatura perturba, mete o dedo na ferida e questiona os privilégios é aí que ela é chamada de panfletária”.

Para ele, sua história trata da vida na periferia de forma geral — apesar de se passar em Porto Alegre —, da percepção de um sistema de exploração de injustiças e da revolta contra a opressão de classes. 

“O contato de Pedro com o Marx foi casual, começou a ler no ônibus e gostou, mas o que o aproximou da luta dos trabalhadores? Nada. Então faz mais sentido ele ser levado à rebelião, ao tráfico de drogas. Eu sei que a gente precisa organizar essa revolta, mas se ela não é organizada, vai vazar de alguma forma. Quis traçar um paralelo entre a injustiça e a violência urbana”, explicou.

Ele descartou que a opção dos personagens tenha a ver com uma subversão de valores que aconteceria na periferia, já que desde o princípio os valores são relativos e estão sujeitos a como cada pessoa experimenta a sociedade.

“Como uma pessoa que não tem onde dormir experimenta a sociedade? Que tipo de valor ela vai poder construir? Se for do interesse de alguém que a gente tenha um conjunto de valores parecidos, que é o que tentam forçar as leis, as pessoas precisam experimentar a sociedade de maneira parecida, é necessária justiça social”, argumentou. 

‘A escrita me ressociabillizou’

Vindo ele próprio da periferia de Porto Alegre, Falero contou sobre sua relação com a literatura até se tornar escritor. Confessou que, quando jovem, não gostava de ler até que, graças à irmã, pegou gosto pela prática.