Começou hoje, em um tribunal federal argentino, o julgamento de 19 pessoas acusadas de colaborar com a repressão militar no país (1976-1983). Os réus prestarão contas pelos crimes cometidos na Esma (Escola de Mecânica da Marinha), a principal prisão clandestina da ditadura argentina –, em Buenos Aires. Se calcula que tenham passado mais de 5 mil pessoas detidas de forma ilegal neste centro.

Esse é o primeiro grande julgamento feito sobre os atos ilegais cometidos na Escola,  onde constam três crimes contra os direitos humanos: seqüestro, tortura e desaparecimento.

O processo que deve durar cerca de seis meses, pretende julgar assassinatos (desaparecimentos) como do jornalista Rodolfo Walsh, das freiras francesas Alice Domon e Léonie Duquet, além do caso de três das fundadoras do movimento “Mães da Praça de Maio”, Mary Bianco, Esther de Careaga e Azucena Villaflor.

Entre os réus estão alguns dos ex-dirigentes da Escola, como o capitão da Marinha Alfredo Astiz, Ricardo Cavallo (que esteve preso na Espanha entre 2003 e 2008) e Juan Carlos Rolón. O secretário de Estado de Direitos Humanos, Luis Alem, pediu a cadeia perpétua para os envolvidos.

O caso de Astiz é famoso na Argentina. O ex-coronel, que era conhecido como da morte anjo ou anjo loiro (devido a cor de seus cabelos e seus olhos azuis), ficou encarregado durante a década de 70, a trabalhar infiltrado como espião em grupos de diretos humanos, especialmente no movimento das Mães da Praça de Maio.

Acredita-se que foi o responsável por muitos dos desaparecimentos registrados, inclusive o das freiras francesas. Na França, inclusive, Astiz foi condenado à cadeia perpétua pelo crime.

Quase 300 testemunhas darão seus depoimentos no julgamento, muitos deles sobreviventes da prisão da Esma.

Histórico

Instruída pelo juiz Sergio Torres, a causa foi reaberta na Argentina após a derrogação parlamentar em 2003 das "leis do perdão", que livravam mais de mil repressores de suas responsabilidades.

De acordo com dados oficiais, 18 mil pessoas desapareceram na Argentina durante a ditadura, embora organismos de direitos humanos elevem esse número para 30 mil pessoas.

Para muitos historiadores, o dia 1º de julho do ano de 776 a. C. marcou o início dos primeiros Jogos Olímpicos da história. Esse nome deriva de Olimpo, santuário grego consagrado a Zeus onde ocorreu pela primeira vez a competição.

Antes dos primeiros Jogos Olímpicos, os gregos já mantinham o hábito de competições esportivas. Muitos eventos similares reuniam gregos periodicamente em diferentes santuários. O principal objetivo era resolver conflitos de forma pacífica, interrompendo-os com uma trégua sagrada capaz de celebrar e honrar a glória de um guerreiro morto em combate.

A duração dos Jogos variou muito ao longo do tempo.  De apenas uma jornada foram estendidos para cinco ou sete dias. A organização era confiada a magistrados chamados de Helanodices, que velavam pelo respeito às regras e supervisionavam o treinamento dos atletas.

O Olimpo estava localizado em uma região de colinas e bosques verdejantes a oeste do Peloponeso, distante de qualquer cidade importante. Ainda hoje pode-se ver o local das competições: duas pedras delimitam o comprimento de um estádio. O público se colocava em dois lados da pista. Esse local era cercado de templos e edifícios utilitários. O mais renomado era o templo consagrado a Zeus, com uma estátua monumental do deus, uma das Sete Maravilhas do mundo antigo. A escultura é obra de Phidias, que viveu no século V a. C..

Os Jogos Olímpicos se renovavam a cada quatro anos. Os gregos tinham o hábito de contar o tempo em Olimpíadas, ou seja, em períodos de quatro anos. O primeiro dia dos Jogos era dedicado aos sacrifícios religiosos em honra a Zeus, sua esposa Hera e o herói Pélops, legendário fundador da competição. Terminavam no sétimo dia com a colocação de uma coroa de louros na cabeça dos vencedores.

Os atletas que ganhassem quatro vezes seguidas recebiam em sua cidade, após a morte, um culto comparável ao de um semideus. Os Jogos podiam acolher até 40 mil espectadores. A assistência era exclusivamente masculina. Uma única mulher, a sacerdotisa do santuário local de Deméter, tinha direito de assistir às competições.