Para a ex-primeira-ministra da Ucrânia, Yulia Tymoshenko, os ucranianos devem “pegar as armas e matar os malditos russos, junto com o líder deles” para resolver a crise entre os dois países. Pelo menos, foi o que ela disse em uma conversa telefônica divulgada na internet nesta segunda-feira (24/03).

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O telefonema a Nestor Shufrych, antigo vice-secretário do Conselho de Defesa e Segurança Nacional da Ucrânia, teria ocorrido no dia 18 de março, horas após o presidente da Rússia, Vladimir Putin, ter assinado o tratado de anexação da Crimeia. A ligação vazou na internet e foi postada no Youtube pelo usuário Sergiy Vechirko.

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No Twitter, Tymoshenko assumiu confirmou a autenticidade do telefonema, mas afirmou que o final da conversa, quando ela teria dito que os oito milhões de russos na Ucrânia deveriam ser mortos com armas nucleares, foi editado.

“A conversa aconteceu, mas a parte dos ‘oito milhões de russos na Ucrânia foi editada. Na verdade, eu disse que os russos na Ucrânia são ucranianos. Olá, FSB :) desculpem pela linguagem obscena”, escreveu, citando a agência russa de informações que substituiu a KGB soviética. Tymoshenko não especificou quem, na verdade, ela queria atingir com armas nucleares. 

No programa SUB40 desta quinta-feira (16/09), o fundador de Opera Mundi, Breno Altman, entrevistou o escritor José Falero, autor de Os Supridores (Editora Todavia), sobre sua trajetória na literatura.

Em sua obra mais recente, um dos personagens principais, Pedro, fala de Karl Marx para seu amigo, Marques. No entanto, Os Supridores não tem o propósito de explicar o marxismo. “Eu não domino a linguagem do Marx para querer traduzir à linguagem coloquial seus conceitos. Só que aquilo que o Marx viu na sociedade, outras pessoas conseguem ver também, ele só sistematizou”, disse.

Por causa disso, Falero disse não ter receios de que seu livro fosse taxado de panfletário: “Pessoas que usam o termo panfletário são geralmente pessoas em posição de privilégio. Quando a literatura perturba, mete o dedo na ferida e questiona os privilégios é aí que ela é chamada de panfletária”.

Para ele, sua história trata da vida na periferia de forma geral — apesar de se passar em Porto Alegre —, da percepção de um sistema de exploração de injustiças e da revolta contra a opressão de classes. 

“O contato de Pedro com o Marx foi casual, começou a ler no ônibus e gostou, mas o que o aproximou da luta dos trabalhadores? Nada. Então faz mais sentido ele ser levado à rebelião, ao tráfico de drogas. Eu sei que a gente precisa organizar essa revolta, mas se ela não é organizada, vai vazar de alguma forma. Quis traçar um paralelo entre a injustiça e a violência urbana”, explicou.

Ele descartou que a opção dos personagens tenha a ver com uma subversão de valores que aconteceria na periferia, já que desde o princípio os valores são relativos e estão sujeitos a como cada pessoa experimenta a sociedade.

“Como uma pessoa que não tem onde dormir experimenta a sociedade? Que tipo de valor ela vai poder construir? Se for do interesse de alguém que a gente tenha um conjunto de valores parecidos, que é o que tentam forçar as leis, as pessoas precisam experimentar a sociedade de maneira parecida, é necessária justiça social”, argumentou. 

‘A escrita me ressociabillizou’

Vindo ele próprio da periferia de Porto Alegre, Falero contou sobre sua relação com a literatura até se tornar escritor. Confessou que, quando jovem, não gostava de ler até que, graças à irmã, pegou gosto pela prática.